lunes, 11 de marzo de 2013

SALVE CIGANA DA PRAIA

cigana da praia mora en la vera da praia, trabaja con marabo y exu mare al igual que pompa gira da praia es dueña del amor su dia de mayor influencia en la esfera de ymanja (viernes)  su color de  vela es blanco i negro , sele puede ofrendar una torta de polenta  con 7 rosas rojas, perfumes ,monedas, una botella de champagne (o sidra) en un mantel de color celeste y se despacha en la vera da praia (mar o rio) 

HISTORIA DE CIGANA DA PRAIA:  ESTA HISTORIA SURGE EN LAS COSTAS DE ASIA, DONDE UN GRUPO DE GITANOS SE DEDICABA AL COMERCIO DE ESPECIAS. EN ESTA TRIBU LAS MUJERES PASABAN DE GENERACION EN GENERACION EL ARTE DE LA DANZA Y ENCANTAMIENTOS, MIENTRAS LOS HOMBRES SOLO SE DEDICABAN AL COMERCIO. SEGUN CUENTA LA LEYENDA, EL JEFE DEL LUGAR TENIA UNA HERMOSA HIJA, MUY JOVEN, LLAMADA ZAFIRA, QUIEN DANZABA COMO NINGUNA Y CAUTIVABA A CUALQUIESE QUE LA MIRARA. ZAFIRA QUIEN SABIA DE SU BELLEZA Y LA USABA A SU FAVOR, NUNCA SE CONFORMO CON SU VIDA EN AQUELLA TRIBU. SIEMPRE SOÑO CON VIAJAR COMO HACIAN ESOS HOMBRES DE COMERCIO, Y LLEVAR SU DANZA POR EL MUNDO. POR LAS NOCHES SE HACIAN GRANDES FIESTAS DONDE LOS HOMBRES TOCABAN SUS INTRUMENTOS, LAS MUJERES MAYORES CANTABAN Y LAS JOVENES GITANAS BAILABAN ALREDEDOR DE ESAS INMENSAS FOGATAS. ZAFIRA ENCANTABA CON SUS MOVIMIENTOS Y BELLEZA, DEJANDO A CUALQUIER HOMBRE INMOVIL. EN UNA OCASION, UN COMERCIANTE DE TIERRAS LEJANAS, LLEGO A LA TRIBU Y QUEDO ENCANTADO POR LA JOVEN GITANA, QUIEN VE EN EL LA POSIBILIDAD DE REALIZAR SUS SUEÑOS. OBVIAMENTE ESTE ROMANCE NO PODIA LLEGAR A CONCRETARSE, POR LAS DIFERENCIAS DE RAZA. PASANDO LOS DIAS, ZAFIRA SEDUCIA MAS A ESTE FORASTERO, SIN NOTAR QUE UN GRAN AMOR CRECIA EN ELLA. CADA DANZA ESTABA DEDICABA EN SU CORAZON PARA EL. LLEGANDO EL DIA PACTADO PARA EL VIAJE, ZAFIRA IMPLORA POR SU AMOR Y QUE LA LLEVE CON EL A ESAS TIERRAS QUE NUNCA CONOCIO Y SIEMPRE SOÑO. ESTO NO CONCLUYE SI NO ES CON UNA LUCHA POR ELLA, DONDE EL SALE MAL HERIDO. EN ESAS COSTAS ELLA HACE SU ULTIMA DANZA PARA EL, DONDE MUERE EN SUS BRAZOS. LA JOVEN GITANA JURA AMARLO POR TODA LA ETERNIDAD Y SIEMPRE DEDICAR ESA ULTIMA DANZA A SU AMADO. NUNCA MAS SE SUPO DE ZAFIRA, PERO SE DICE QUE SU ALMA ESTA EN LAS COSTAS ESPERANDO QUE ALGUIEN NECESITE DE SU AYUDA. DE AHI, PASA A PERTENECER A AL PUEBLO DE PRAIA, Y BAJAR COMO CIGANA, AMANTE DE LA DANZA, LA SENSUALIDAD, ENCARGADA DE AYUDAR EN LOS PROBLEMAS DE AMOR, APERTURA DE CAMINOS Y CONCRETAR SUEÑOS



putos de cigana da praia : 
misterio da noite a orilas du rio , formosa cigana que llorando esta , las aguas se levan seu triste amor, en seu campamento seu povo fala, que foi por un homi que a la cigana llora erida seu alma ii seu corazon valenchi seu mozo que a ela a salvado sige recordando aquel gran amor, valenchi seu mozo q a ela a savado sige recordando aquel gran amor, historia de amor uhho historia de amor, historia de amoor uuho a cigana llora por seu marabo, }bis 2


estaba la na vera da praia,  longi de meu amor i escuche un canto de cigana i as ondas du mar llego ooh mia mae cigana as meu amor votar que si voce me acredita, flores le voi yevar , oh mia mae cigana as meu amor votar, que si voce me acredita flores le voi a yevar, 

que misterio tras con seu camino da lua eu oli el sereno reflejaba seu encanto, i girando va la noite colorida es la cinanina girando la noite girando nu mar}2 

cuenta la historia de una cigana de andaba sola, sola mui sola  por el mundo estaba sola sola mui solo por un amor que la abandono ela  ficaba en la vera du rio ela ficaba en la vera du mar cuenta la historia de esa cigana que aqui llego para trabajar, llora llora povo cigano rie rie povo de amor esu mando otra guia en lamento de amor


 SALVE MII MAE CIGANA DA PRAIA!  ORI ORI GRACIAS POR TODO MAE,
POR PROTEGERME, POR ESTAR CIEMPRE COM MIGO MAE, SALVE POMPA GIRA CIGANA DA PRAIA EXUEE ORI ORI !!!












povo cigano




una historia que ocurrio en oriente eu le voi a contar ,de una cigana enamorada que quiso di mas , con tristeza i muito apenada ela no pudo soportar mas, ese hombre que ela amaba nunca se pudo casar laa laliralalalalairarala}bis 2la genti falo que era bonita como una aurora y tan bela danzarina que daba gusto oliar pero triste fue su  historia que ela acabo con sua vida , cuando termino de danzar se clavo una faca en medio del pecho lalialaralilalalairalira lalallairaliraarala. 


eu vi una bela muller sentada en la vera da rua llorando en la vera da rua llorando por un amor,  mas que enconde un gran desbelo, falo que segun el tiempo conosio un hombre vestido de preto con yepeu sobre seus ollios dando grandes misterios eli falo con sonrisa que cigana es bela voce,  q aquel dia se dio un amor que jamaz en la vida daba, uma noite se desperto i aquel hombre se avia marchado degando una rosa en sus manos , ii aquel enamorado corazon eu pregunte de quien falaba ii ela falo de un TRANCA RUAS DAS ALMAS ooho hoh }bis2 



amigos traigan, flores, i perfumes oro platas i monedas que los ciganos estan de festa
arua povo  cigano , arue povo de exu }bis 3 

llego povo cigano , llego povo cigano ori ori povo cigano 

lunes, 16 de abril de 2012

yansa



Cierta vez hubo una fiesta con todas las divinidades presentes.
Omolu-Obaluaé llego vistiendo su capucha de paja.
Nadie podía reconocerlo por su disfraz ninguna mujer quiso bailar con él.
Solo Oia, tuvo el valor, se lanzo a bailar con el señor de la tierra.
Tanto giraba Oya en su danza que provocaba el viento.
Y el viento de Oya levanto las pajas y descubrió el cuerpo de Obaluaé.
Para sorpresa general, era un bello hombre.
El pueblo aclamo por su belleza.
Obaluaé quedo más que feliz con la fiesta, quedo agradecido.
Y, en recompensa, dividió con ella su reino.
Hizo de Oya la reina de los espíritus de los muertos, Reina que es Oya Igbalé, la conductora de los egunes.
Oia entonces bailo y bailo de alegría.
Para mostrar a todos su poder sobre los muertos, cuando ella baila ahora, agita en el aire el iruquere, el espanta moscas que aparta los egunes para el otro mundo.
Reina Oya Igbalé, la conductora de los espíritus.
Reina que fue siempre la grande pasión de Omolu.

domingo, 15 de abril de 2012

ewa

Ewa era hija de Nana.
También eran hijos de Nana Obaluaé, Oxumare y Ossaim.
Esos hermanos regían el suelo de la tierra.
La tierra, el suelo, el subsuelo, era todo propiedad de Nana y su familia.
Nana quería lo mejor para sus hijos, quería que Ewa se casara con alguien que la amparase.
Nana pidió a Orumila un buen casamiento para Ewa.
Ewa era linda y cariñosa.
Pero nadie se acordó de ofrecer algún sacrificio para garantizar el contrato.
Varios príncipes se ofrecieron prontamente a desposar a Ewa.
Y eran tantos los pretendientes que creó una contienda entre ello luego.
La concurrencia por la mano de la princesa se transformo en una pugna insensata y mortal, jóvenes que se debatían hasta la muerte.
Venían de muy lejos, luchaban como valientes para conquistar su belleza.
Pero a cada vencedor, Ewa no se decidía.
Ewa no aceptaba el pretendiente.
Venían nuevos candidatos y otros combates.
Ewa no conseguía decidirse, aun tan ansiosa por casarse y acabar de una vez con el sangriento campeonato.
Todo estaba feo y triste en el reino de Nana; la tierra seca, el sol casi apagado.
Solo la muerte de los novios imperaba.
Ewa fue entonces a la casa de Orumila para que la ayudase a resolver aquella situación desesperadamente y poner fin a aquella mortandad.
Ewa hizo los ebos recomendados por Ifa.
Los vientos cambiaron, los cielos se abrieron, el sol encandelaba a la tierra y, para sorpresa de todos, la princesa comenzó a desintegrarse.
Fue desapareciendo y perdiendo la forma, hasta evaporarse completamente y transformándose en densa y blanca bruma.
Y la niebla radiante de Ewa se esparció por la tierra.
Y en la niebla de la mañana Ewa cantaba feliz y radiante.
Con fuerzas y expresiones inigualables cantaba la bruma.
El supremo Dios determino entonces que Ewa celase por los indecisos amantes, observase sus problemas, guiase sus relaciones.

nana buruku

La rivalidad entre Nana Burucu y Ogum data de tiempos.
Ogum el herrero guerrero, era el propietario de todos los metales.
Eran de Ogum los instrumentos de hierro y acero.
Por eso era tan considerado entre los Orixas, porque de él dependían todas las otras divinidades.
Sin el permiso de Ogum no había sacrificio; sin sacrificio no había Orixa.
Ogum el Oluobe, el señor del cuchillo.
Todos los Orixas lo reverenciaban.
Inclusive antes de comer le pedían permiso a él para el uso del cuchillo, con el que se cortaba a los animales y se preparaba la comida sacrificial.
Contrariada con esa precedencia dada a Ogum, Nana dice que no necesitaba de Ogum para nada, porque pensaba que era más importante que él.
´´Quiero ver cómo vas a comer, sin cuchillo para matar los animales´´, dice Ogum.
Ella acepto el desafío y nunca más uso cuchillo.
Fue su decisión que en un futuro, ninguno de sus seguidores utilizaría objetos de metal para cualquier ceremonia en su honor.
Que los sacrificios hechos para ella fuesen hechos sin cuchillo, sin necesitar del permiso de Ogum.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Historia de Pomba Gira Maria Mulambo

    LA HISTORIA DE MARÍA MULAMBO 
  

Muy conocida y respetada en cualquier patio de Umbanda, María Mulambo es un ejemplo de cuando nosotros podemos desarrollar, cuando nosotros pisamos un camino de ayuda y caridad a los hermanos más necesitados. Acostumbrado a bueno ayudar a todos que buscaron la ayuda en los Patios dónde ellas trabajaron, esta pomba gira era siempre muy pedido para cualquier tipo de servicio. El objetivo de ella era ayudar a quien quiera, al que afronte y así ella hizo qué se preguntaran sobre ella. Infelizmente, las personas que no siempre buscan un Patio de Umbanda, que ellos buscan con los sentimientos nobles, de ayuda, amor y caridad.  Ellos se mueven, muchos tiempos, para los sentimientos malos de odio y venganza. Así, ayudando a estas personas, mucho tiempo María que los ella, de Mulambo vieron que se obligó a hacer trabajos de vibración inferior dónde además de dañar a la "víctima" de ese trabajo, dañó a la persona que hizo la demanda, a los líderes del Patio y sí mismo propio, desde que para la "Ley del Retorno", nosotros recibimos del giro todos que de nosotros hacemos a nuestra criatura compañera. Esta manera, ella, así como todas las entidades que trabajan, mientras ayudando a el o ella cualquier tipo de la demanda, era un espíritu a cuya evolución se dirigió por las personas quiénes ayudaban. De esto ordena fuera, se encontró de nuevo en esta vida. Era, sin ninguna duda, un espíritu alegre, entreteniendo, poderoso y prepara para ayudar a el o ella, cualquier tipo de la demanda, los independientes salieron o para no dañar a alguien. Un espíritu con quien nosotros trabajamos con cierta reservación, un tiempo que nosotros no pudimos totalmente la confianza las personas a quién nosotros ayudábamos. Yo como nunca era nuestro objetivo para "hacer las crueldades", nosotros teníamos por empezar a no permitir nadie para hacer a María Mulambo una demanda de orden inferior. Así, nosotros conseguimos una vibración de trabajo dónde el amor y la ayuda prevalece a las personas en la necesidad. también tiene así ayudar María Mulambo a libre de aquéllos que tiraron,  para una vibración inferior. Hoy, cuando por casualidad ella aparece, alguien con una demanda mala, ella, además de no ayudarlo, intenta convencer a la persona a libre del tal sentimiento, mientras mostrando a ella las consecuencias de una acción impensada. Dando María Mulambo la oportunidad de simplemente trabajar en el Bueno, nosotros conseguimos ayudar, para pasear el título para la evolución espiritual y así, con ella también ayudándonos nosotros rescatar deudas del pasado, nosotros continuamos a los compañeros de un mismo día dónde no importa cuánto nosotros hacemos para nuestras criaturas compañero, nosotros todavía tenemos mucho qué hacer para nosotros ser digno de todos el gracias que nosotros recibimos de nuestro Padre esperamos. María Mulambo, hoy, es el grande responsable porque nosotros estamos consiguiendo lograr nuestro papel con la segunda vista poco a poco y nosotros reparamos así un poco de cuánto vagó en el pasado.  Sin la ayuda de María Mulambo, a quién afectuosamente llamó al "Gitano", nosotros no estaríamos redescubriendo hoy y amaríamos nuestro estimado Umbanda que tanto bien nos tiene hecho y las tanto personas que la benefician. Este casa-página es un homenaje pequeño, el esto quede claro, bajo las bendiciones Padre esperamos, Mãe Iemanjá y todos nuestro Orixás, ha estado guiando nuestros pasos por este día en la Tierra. Es una prueba pequeña del en cuanto a nosotros amó y todos son agradecidos para a nosotros tiene a nuestro lado

exu rey das 7 encruzilladas

Este Exu ordena uno del falanges numeroso más de gran alcance y de Exus.  Su aspecto astral está de ser considerado como normal del del ser humano , con la característica que es siempre vestido negro del color.  Este rey de Exu tiene el particularidad no incorporar, sólo hizo ordenó su y bajo sus órdenes directas.  Este frente-de-hierro, incorporado usando el nombre de la cabeza, mi cabeza determinó esto, a ese, va a consultar mi cabeza, esto siempre uso la expresión "que puedo hacer, esto no puedo hacer, (el superior" u otra expresión análoga cambia "" a la cabeza" para").  Esto no desea decir que no tengan fuerza.  Tiene y mucho.  Es común en sus trabajos, pedir consultarlos para colocar en la encrucijada un cigarro encendido, una botella de marafo, así como ofrendas diversas.  En tierra, bebe la multa borracha en cubiletes y fuma los cigarros de la buena calidad.  Come la carne de todos los tipos.  Incorporado, se presenta y camina como persona normal, sin él máscaras del sufrimiento en médium y muy tiene gusto de recibirle honraría, para ser servido y para ser tratado bien, pues sucede solamente con quién es cabeza.  Protege para excesivamente sus médiums, dándole la intuición ellas del peligro y del diffidence cuando no va una cierta cosa bien.  Deja siempre claramente como trabajos de ese a sus médium más con él de quién con el demasiado las entidades de la derecha del Umbanda.  ¡Su guía es roja y negra, el trabaja muy con las velas negras, rojas, negro y rojo, el trabaja muy con la hierba y en el ajuste del médium!  
esue pae 

tranka ruas das almas

SEU TRANCARÚAS, también conocido como SEU FECHA-RÚAS  o aún invocando su poder para Abrir: SEU ABRE-RÚAS o SEU DESTRANCA-RÚAS. Todos estos apelativos que sirven para hablar de esta Entidad. Siendo que todos los  Exu pueden ser denominados como mínimo bajo dos nombres opuestos, dado la neutralidad de los mismos o su ambivalencia. 

             A Trancarúas le incumbe ser el primer Exu dentro del Reino de las Encruzilhadas, quien tiene como finalidad abrir los caminos justamente para el Reino que abre los caminos para los demás Exus y la gente toda ( el reino de las encrucijadas).  Por esto Seu Trancarúas generalmente es guardián o portero en las Casas aquellas personas cuyo Exu  sea Seu Sete; Rei das Sete Encruzilhadas; Veludo; Tirirí u otro Exu cuya energía sea mayor dentro del Reino de la Encruzilhada. De ahí que sea tan importante, rindiéndosele homenaje casi siempre inmediatamente después que al Exu dueño de la Casa, pidiendo de este modo que Seu Trancarúas cierre la puerta para que ningún mal pueda venir a perturbar el buen desenvolvimiento de la "Gira" y al mismo tiempo que permita el buen flujo por los caminos espirituales para que las Entidades de las Encrucijadas puedan llegar. Luego obviamente se cantará y homenajeará a todas las demás Entidades de la Encrucijada para que al mismo tiempo vayan abriendo el camino para que los Exu de otros Reinos se hagan presentes:
EXU TRANCARÚAS ------------------ Abre para el  Reino da Encruzilhada  
EXU SETE ENCRUZILHADAS ----- Abre para el Reino da Lira 
EXU SETE GARGALHADAS ------- Abre para el Reino do Cruzeiro
EXU TIRIRI --------------------------------- Abre para el Reino das Matas
EXU VELUDO ---------------------------- Abre para el Reino da Kalunga ( pequena y grande)
EXU DAS ALMAS ----------------------- Abre para el Reino das Almas 
EXU MIRIM --------------------------------- Abre para el Reino da Praia
EXU MORCEGO y EXU MARABÓ -----  Junto con sus falanges actúan como fiscalizadores del trabajo de sus  demás Compañeros y al mismo tiempo controlando que en dicho tránsito no se cuele ningún Elemento no deseado.
Continuando con Seu Trancarúas, se presenta como un mulato o mestizo de bigote fino y barba en la pera (a modo de chivo). Generalmente utiliza capa y galera, además de bastón, prefiriendo los colores rojo, negro y blanco ( sin importar el pasaje o camino). La energía que conforma a Trancarúas es transmitida principalmente por la Encruzilhada; el Cruzeiro y las Almas, de allí que exista una trilogía o trinidad dentro del tipo Trancarúas considerada más importante que el resto: 
1 - Trancarúas das 7 Encruzilhadas Lembaré ( o Embaré, Embaué)
2 - Trancarúas dos 7 Cruzeiros 
3 - Trancarúas das Almas  ( Seu Elió )
Luego vienen otros caminos o pasajes que son:
a) Trancarúas da Kalunga
b) Trancarúas das Matas
c) Trancarúas da Estrada
d) Trancarúas dos Infernos
e) Trancarúas Pequenino
f) Trancarúas do Luar
g) Trancarúas da Capela

KURIMBAS DE TRANCARÚAS

Seu Tranca-rúas nos cobre com sua capa
Quem tá na sua capa escapa
Sua capa é uma Cruz de Caridade
Cobre tudo só não cobre a falsidade

-----------------------

O Luar ... Lá no alto da Rúa
E Ela se foi prá sua Aldeia
Está esperando Trancarúas do Luar
Ele é filho do Sol ele é filho da Lua
-------------------------

O sino da Igrejinha faz belém blem blam
Deu Meia Noite o galo já cantou
Seu Trancarúas que dono da gira
E corre gira porque o Rei mandou
-----------------------

Bara Exu, Bara dono da Rúa
Bara Exu, saravá Seu Trancarúas
Trancarúas Bara, Bara
Exu Bara, Bara, Bara
------------------------

Vem descendo a Lomba
Vem correndo Rúas
Quem trabalha com as Almas
É Seu Trancarúas
------------------------

Tranca, tranca, tranca a Porteira
Para que não entre demanda
Trancarúa em minha Tronqueira
É trabalhador da Kimbanda
---------------------------

É Meia Noite, 
Lá no Céu tá brilhando a Lua
E no Cruzeiro,
Tá trabalhando Trancarúa
---------------------------

Trancarúas das Almas 
Mora no alto da Lomba
Onde o galo canta
Onde as Almas tão de ronda

--------------------
A Trancarúas se le ofrecen bebidas alcohólicas específicas según sus tres principales pasajes:

Trancarúas das Encruzilhadas -  Aguardiente de caña; whisky; ron; vodka

Trancarúas dos Cruzeiros -  Vino blanco; vermouth; champagne; whisky

Trancarúas das Almas - Vino tinto; aunque también acepta whisky o aguardiente.

Generalmente se dice que Trancarúas fue doctor, lo que dió como resultado que muchos practicantes del culto confundieran el término "doctor" usado en kimbanda con el significado que tiene en occidente (doctor en medicina). "Doctor" en kimbanda o umbanda comunmente se les llama a la mayoría de las Entidades y sería la traducción de "Nganga", puesto que el nganga es considerado como: doctor brujo; hacedor de lluvia; experto en alguna materia; etc. Es muy común oir en las giras, tanto de umbanda como de kimbanda, que tal o cual Entidad es o fue "doctor", sin embargo es una referencia a su "jefado" o jerarquía que tuviera en vida. Sería ilógico e irreal pensar que un descendiente de esclavos (como lo son la mayoría de las Entidades) a mediados de 1800 en Brasil hubiese tenido la oportunidad de asistir a la Universidad para graduarse como "doctor", siendo que en Brasil la esclavitud se abolió en 1888 y tanto los esclavos como sus descendientes ganaron derechos legales y civiles mucho más acá en el tiempo. Por esto es muy importante que los Cultos de Umbanda y Kimbanda sean encarados también por los practicantes desde un punto de vista histórico y real, puesto que si llegan Espíritus de gente que vivió, deben inevitablemente haber pasado por la historia. Los Jefes de Terreiros deben también estudiar la religión que practican y no sólo basarse en suposiciones o fantasías creadas por la inspiración de algún médium bajo los efectos del alcohol, hay que comprobar la veracidad de los hechos y además todo debe tener lógica. 

OFRENDA PARA TRANCARÚAS.- 
                                 Farinha de mandioca frita com dendê, um bife de carne de bode ou carne de gado (se pertencer ao povo da Encruzilhada o Cruzeiro) ou então carne de porco (quando fosse das Almas)  frito em dendê, temperado com pimenta da costa; rodelas de cebola roxa frita en dendê; azeitonas pretas 7 ou 9 (dependendo do povo); 7 ou 9 charutos de bôa qualidade; 7 velas vermelhas y pretas (sendo da Encruzilhada) 7 velas brancas y pretas (sendo do cruzeiro) ou 9 velas brancas (sendo das Almas). Um copo de barro com a bebida da preferência da Entidade.